西施是英雄还是妖妇？带话题两千多年，吴国灭亡的锅该不该她背 西施，是中国古代四大美女之一，也是春秋末期吴越关系中的重要人物。西施用美貌和才华，为越国复国的故事，在历史上留下了深刻的印象，当然也招来各路评价。 史书上对西施的记载并不多，主要集中在《越绝书》《吴越春秋》《史记》《战国策》等书中。她以“天下之绝色”、“艳色天下重”、“倾国倾城”等美誉著称 ，堪称绝代佳人。她为越国效力，献身于吴王夫差，被誉为“忍辱负重”、“以身报国”的英雄。她忠贞不渝，舍身取义，深得后人敬仰。明太祖朱元璋曾写诗《题西施》来赞颂她：“一召起闾里，匀践扼雄关”，意思是说，她被越王勾践利用，进入吴宫以后，就相当于控制了吴国命脉，帮助勾践复仇成功。 然而，也有不少人对她持否定的评价，认为她是“祸水”、“妖妇”、“尤物”，是招致吴国灭亡的罪魁祸首。她以美色迷惑夫差，使他荒废政事，溺于声色，疏远忠良，终于败亡在勾践之手。在封建社会，有些儒生出于维护封建伦理的需要，就将吴越兴亡归咎于西施一人。比如宋之问曾说：西施“一行霸勾践，再笑倾夫差”，好像吴越两国的兴亡成败，全在于她的一颦一笑。很显然，这样的评价对西施过于偏颇，也过于沉重。 史书上对西施褒贬不一，正反两面的评价，其实反映了历代对西施这一历史人物，有着不同的视角和解读。唐代诗人罗隐，曾经写过一首诗，诗中说，“家国兴亡自有时，时人何苦咎西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”算是替西施说了几句公道话。西施本是平民女子，入吴后加速了吴国灭亡，终结了吴越两国长期征伐的局面，结束了吴越两国人民的苦难，因此后世怀念她、同情她，创作了丰富的诗词歌剧等，不断演绎着她的故事，丰富着她的形象，使她成为中国历史文化中永恒的符号。 参考文献：林华东、方志良：《西施考》，《浙江学刊》1985年第1期。
用户14xxx28
英雄是范蠡，西施最多只能算工具人，妖不妖妇够不着，越国送的美女可不少